********************************************************************************

                                                       
        





Очень давно в богатом египетском городе Александрии жила красивая девушка по имени Мария. Жила Мария очень дурно, и грешила она не от того, что она была бедна и одинока, а потому, что ей нравились все дурные удовольствия, ей весело было вести распутный образ жизни.
Один раз Мария увидела людей, толпившихся у корабля, который отплывал в Иерусалим на праздник Воздвижения Креста Господня. Ей тоже захотелось поехать – не для того, конечно, чтобы поклониться святым местам, а чтобы повеселиться и покутить в дороге. Всю дорогу Мария веселила молодых путешественников грязными песнями, учила их развратничать и, даже приехав в Иерусалим, продолжала делать то же самое.
Иерусалим был переполнен людьми, съехавшими на праздник. В самый день праздника Мария оказалась в толпе, собравшейся у входа в храм. Захотелось и ей зайти туда, но она никак не могла это сделать. Только протолкнется к дверям храма, а толпа ее отпихивает. Так продолжалось несколько раз, и, наконец, Мария почувствовала, что это не случайно, что какая-то сила не пускает ее в храм. Мария отошла в сторону и взглянула наверх: над дверью храма была большая икона Божьей Матери. Невольно она стала в нее всматриваться. Неожиданно точно луч света проник в ее душу и в этом свете она вдруг увидела всю грязь, всю мерзость своей жизни. Слезы полились из ее глаз. Она плакала и не могла остановиться.
- Матерь Божья! – прошептала она, - Ведь Ты Мать Того, Кто пострадал на кресте за всех грешных людей. Тебе не может быть приятно, чтобы такая скверная грешница, как я, смотрела бы на Тебя, но помоги мне, пожалей меня. Никто, кроме Тебя не поможет. Сделай, чтобы я могла войти в храм, поклониться Святому Кресту. Поручись за меня Сыну Твоему, скажи Ему, что с этой минуты я оставлю свою грешную жизнь.
Мария двинулась к дверям. Никто ее больше не отталкивал. Она вошла в храм, поклонилась Святому Кресту, горячо помолилась и спокойно вышла на площадь. Она ясно почувствовала – как будто какой-то голос ей это говорил, - что она должна уйти из города, от людей, уйти далеко в пустыню и там молитвой очистить свою бедную грязную душу.
Какой-то прохожий увидел заплаканную усталую Марию, подал ей милостыню, несколько мелких монет. Она купила себе хлеба, расспросила о дороге и побрела к реке Иордан. Солнце уже заходило, когда она дошла до церкви, стоявшей на берегу. Там она отдохнула, умылась в реке, вошла в церковь, причастилась, поела хлеба, перебралась на лодке на другой берег и ушла далеко-далеко в пустыню.
Сорок семь лет никто ничего не слыхал о Марии и не видел ее.
На берегу Иордана стоял древний монастырь. В него поступил пришедший из другого монастыря старец Зосима, давно мечтавший найти самых святых людей, самых великих подвижников, которые научат его, как надо жить. В Иорданском монастыре был обычай: всем монахам, после того как они причастятся, на первой неделе Великого Поста уходить в пустыню. Они перебирались на лодках через Иордан и там расходились в разные стороны по пустыне. Весь Великий Пост каждый монах постился и молился в одиночестве, кто как мог, а к Вербному Воскресенью все возвращались в монастырь. Ушел в пустыню и старец Зосима.
Много дней шел Зосима на восток, желая уйти в самую глубину пустыни. Однажды, когда он молился, показалось ему, что он видит как бы тень человеческую, обожженную солнцем, с белыми волосами и безо всякой одежды. Зосима хотел подойти, но человек бросился бежать, и как Зосима не старался, он не мог его догнать.
- Зосима, - наконец услышал он издалека голос, - если хочешь дать мне, грешной женщине, свое благословение, брось мне что-нибудь из твоей одежды.
Пораженный тем, что неизвестная ему пустынница назвала его по имени, Зосима бросил ей свой плащ, и тогда она позволила ему приблизиться к ней. Тут и узнал Зосима повесть бывшей грешницы.
Долго беседовали они, долго рассказывала ему Мария (только имени своего она не называла) о своей трудной жизни, о своей борьбе со злыми силами и как, наконец, она нашла мир душевный и радость о Господе. Прощаясь с Зосимой, Мария просила его никому ничего о ней не говорить, а на будущий год остаться на весть Великий Пост в монастыре и в четверг на Страстной неделе прийти на берег Иордана со Святым причастием.
Так старец Зосима и сделал. Через год, неся Святое Причастие в малой чаше, он дошел до Иордана и стал ждать. Наступила ночь. Луна ярко сияла, и на другой стороне реки Зосима увидел фигуру Марии. Она подошла к реке, перекрестила ее и пошла по воде, как по суше. Поклонившись в ноги старцу и горячо помолившись, она причастилась Святых Тайн. Еще раз они побеседовали, и Мария подкрепилась несколькими зернами риса, принесенного Зосимой. Уходя, Мария опять просила Зосиму прийти через год на то место, где он ее встретил в первый раз.
Прошел год, и старец Зосима исполнил просьбу Марии, пришел в пустыню. Но он уже не нашел ее в живых. Тело ее лежало на песке, руки были сложены крестом на груди, а на песке виднелись написанные ею слова: она просила старца похоронить ее по-христиански, называла свое имя – Мария – и указывала день своей смерти, тот самый день, когда Зосима причастил ее год тому назад.
И еще одна тайна открылась в тот день старцу Зосиме – и дикие звери чувствуют святость людей. Зосима раздумывал, как ему выкопать могилу, когда у него нет лопаты. Вдруг он увидел льва, который подбежал к святой и стал лизать ее ноги. Потом лапами лев вырыл яму, и Зосима положил в нее тело Марии, засыпал песком и помолился над ней. Сделав это, старец пошел обратно в монастырь, а лев вернулся в дальнюю пустыню.

6 апреля праздник иконы Божией Матери, именуемой «Тучная гора».

Эта икона по преданию, около 300 лет назад была подарена тверскому гражданину Косьме Волчанинову настоятелем одного тверского монастыря в благодарность за производство внутренних работ в храме. Волчанинов заповедал своим детям беречь икону и передавать по наследству по мужской линии, а когда в роду не останется наследников, отдать в храм.
Однако уже внук нарушил дедов наказ и вынес обветшавшую икону на чердак. Его невестка терпела много оскорблений и издевательств от мужа и его родных. В отчаянии женщина решила покончить жизнь самоубийством в пустой бане. По пути она встретила монаха, который сказал ей: «Куда ты, несчастная, идешь? Воротись назад; иди, помолись Божией Матери Тучной горе – и будешь жить хорошо и покойно». Взволнованная молодая женщина, возвратившись домой, рассказала все, не скрывая и своего преступного намерения. Икону немедленно отыскали на чердаке, очистили от грязи и поставили в доме на почетном месте. Вечером был приглашен приходской священник, который совершил перед иконой всенощное бдение; с тех пор совершалось в доме в этот день ежегодно.
Более полутораста лет икона находилась в семье Волчаниновых. Дочь последнего мужчины из рода Волчаниновых, Екатерина, выйдя замуж, взяла к себе икону Матери Божией как самое дорогое наследие. Очень часто икона была носима по домам тверских граждан, имевших благоговение к святыне, матери молились перед ней о своих детях, о благополучии в семье.
В 1863 году при кладбищенской церкви Смоленской иконы Божией Матери было решено устроить придел в честь свт. Тихона и прп. Макария Калязинского. Тогдашний владелец иконы, брат мужа Екатерины, пожелал передать образ Богородицы в храм. Он обратился к причту с просьбой построить еще один придел для чудотворного образа «Тучная гора». В июле 1866 года икону перенесли в новый придел, который был освящен Старицким епископом Антонием. Многократно благодатная икона являла чудеса. С нее делали списки, которые тоже подавали исцеления.
После революции Смоленская церковь была разрушена, и чудотворная икона исчезла. Сейчас чтимый образ Богоматери «Тучная гора» находится в Вознесенском соборе города Твери.


Велика река Волга. Много на ее берегах красивейших и святых мест, храмов и монастырей. Таким является и село Городня Тверской области.
Когда утром с Волги поднимается туман и обволакивает городненский холм, белокаменная церковь Рождества Богородицы, кажется, плывет по воздуху, навстречу встающему солнцу.
Шестьсот лет назад эту церковь заложил Великий Тверской князь Михаил Александрович в память о своем предке Михаиле Ярославиче Тверском, мученической смертью погибшем в Орде. Но получилось так, что стала церковь памятью о Великом княжестве Тверском: храм Рождества Богородицы в Городне – единственный памятник старины, сохранившийся от Тверского княжества.
Некоторое время город был центром небольшого удельного княжества в составе Тверской земли. На высоком холме над Волгой стояла бревенчатая крепость, с трех сторон обнесенная глубоким рвом. Здесь даже чеканилась своя монета с надписью: «Печать Городеньская».
Белокаменная церковь Рождества Богородицы в Городне построена во второй половине XIV века. В 1412 году церковь сильно пострадала от пожара и по повелению Великого тверского князя Бориса Александровича была отстроена заново. Эта перестройка была завершена до 1425 года. Спустя несколько лет церковь была расписана. Церковь Рождества Богородицы в Городне строилась по княжескому указу и украшалась лучшими тверскими мастерами. Еще в XVII веке в церкви находились «образа и всякое строение церковное великого князя Бориса Тверского», среди которых выделялись храмовая икона Рождества Богородицы и местночтимая икона Святого Иоанна Предтечи. В конце XIV века после очередного пожара церковь долгое время оставалась «без пения церковного». С утратой Тверью независимости Городня долгое время оставалась небольшим городком, лежащим на волжском торговом пути и на дороге Москва – Тверь – Новгород. Город был довольно многолюдным и обилен монастырями – их насчитывалось шесть. Закат Городни начался со второй половины XVI века. В 1569 году город подвергся разгрому опричного войска Ивана Грозного, шедшего усмирять Новгород: «От Клина до Городни и далее истребители шли с обнаженными мечами, обагряя их кровию бедных жителей, до самой Твери». А в Смутное время город и окрестности подвергались страшному разорению: даже спустя полтора десятка лет, в 1627 году, вокруг Городни было 36 запустевших деревень, а из прежних шести монастырей уцелел только один – Петровский, но и тот был спустя 100 лет упразднен. С этого времени Городня навсегда утратила статус города и стала дворцовым селом. Здесь жили царские рыболовы, которые вместо оброка были обязаны поставлять к царскому двору рыбу. Петр I подарил Городню светлейшему князю Александру Меньшикову, а когда тот попал в опалу, село снова стало дворцовым. В XIX веке Городня еще продолжала жить ямским и рыбным промыслами, но с появлением «чугунки» обе эти отрасли и потеряли свое значение. С Городенского холма открывается необычайно красивый вид на Волгу, синюю от пасмурной погоды и подернутой рябью. *************************************************************** Сегодня с вами знакомится Воскресная школа Покровского кафедрального собора. Существует она уже более 7 лет. В школе обучаются дошколята и младшие школьники. Учатся они вместе со своими родителями или близкими родственниками: бабушками, дедушками, братьями и сестрами.                                     В школе очень много интересных предметов: Закон Божий, История Церкви, церковно-славянский язык, музыкально-церковное пение, клиросное пение, живопись, бисероплетение, детский православный театр «Добрыня».Все ребятишки с удовольствием ходят в школу и с нетерпением ждут каждого воскресенья.Я воскресенья жду опять, Неделю я в неволе.Хочу скорее побывать В моей Воскресной школе.Рисуем пишем вышиваем, - Поделок всяческих не счесть.И жития святых читаем,Пример для нас во всем здесь есть.Дети любят творить. И маленькие чудеса каждое воскресенья сходят с их рук. Различные детские работы представлены на выставках. Сделаны они с любовью и убеждением, что Господь принимает и Сам освящает приносимые творенья маленьких рук, пусть даже они не совершенны.В каждой работе есть открытая детская вера и чистота сердца взрослого.                                                                                             ***************************************************************************** ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!(по мотивам рассказа Н. Каразина «Фомка Кистень»)Появился в одной округе беглый каторжник – Фомка Кистень. Был он лют и беспощаден. Никого не жалел – ни старого, ни малого. Говорят, были с ним жестоки, вот он и свирепствовал, будто мстил всем.Как только его ни ловили, даже разрешили убить, словно бешенную собаку. Но ничего не получалось – Фомка, как волк, чуял засаду и всегда уходил невредимым.В ночь на Христово Воскресенье все пошли в храм на службу. Только в одном богатом доме остался мальчик, да сторожа. Когда родители вернулись, они увидели, что двери открыты, а сторожа крепко спят.- Приходил кто? – спросили у сына.- Дяденька приходил. Большой-большой, с черной бородой. Я ему яичко протянул, что сам разрисовал, и сказал: «Христос воскресе»! Он поглядел на меня и ответил: «Воистину воскресе»! Потом положил мне что-то на постель и убежал. Глянули родители, а в кроватке кистень лежит. Это такое оружие в старину было. Все стало ясно – Фомка-каторжник их навещал. Быстро подняли тревогу, собрали людей и начали облаву. А когда вышли на площадь к церкви, увидели – стоит на коленях Фомка и, не отрываясь, смотрит на крест. Кинулись его хватать, а он, увидев народ, громко сказал:- Христос воскресе!И народ ему:- Воистину воскресе!Подошел священник с крестом, испытующе посмотрел на разбойника и произнес:- Христос воскресе!А тот радостно:- Воистину, воистину воскресе!- Примешь ли ты святое крестное целование? – спросил священник.- Недостоин, - сокрушенно склонил голову Фомка.Но батюшка благословил его и приложил крест к губам. Что произошло в душе разбойника, кто скажет? Только от прикосновения к святыне он вздрогнул и упал. Его связали и отвели в полицию. Он не сопротивлялся, а на все вопросы отвечал словами мальчика: «Христос воскресе»! и при этом словно что-то протягивал людям. Доктора решили, что Фомка лишился ума, но Преосвященный строго сказал:- Это раньше он был безумен и находился в плену духов злобы. Ныне же его душа просветлилась. И взял его на поруки. Вскоре случилось в округе эпидемия, и люди стали сотнями умирать. Тут-то и показал себя Фомка Божиим человеком: не боясь никакой заразы, ухаживал за больными. Утешая несчастных, он говорил им одно: «Христос воскресе»! Начались заморозки, и болезнь отступила.Вспомнили доктора про своего блаженного помощника, да не нашли – исчез куда-то. А через несколько лет люди наткнулись в лесу на пещерку. Из нее вышел отшельник и сказал им то главное, что произошло в его душе:- ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! Б. Ганаго**************************************************************************** Весна! Выставляется первая рама – И в комнату шум ворвался,И благовест ближнего храма,И говор народа, и стук колеса.Мне в душу повеяло жизнью и волей:Вон – даль голубая видна…И хочется в поле, в широкое поле,Где, шествуя, сыплет цветами весна.А. Н. МайковТропами нетореными – что волнами зеленымиИдет весна, идет;Куда ни глянет красная – жизнь ясная, согласнаяВослед за ней растет.Луга цветут поемные, несеянные, скромныеЛьют аромат цветы, - Но столько в них смиряющей, в глубь сердца проникающей,Лучистой красоты!Леса шумят тенистые, тенистые, ветвистые, - С утра в них птичий гам:Вьют гнезда с криком, с гомоном, кричат: «Здесь все знакомо нам!И мы вернулись к вам»!В полях, что бархат, озими, кустятся всходы по земи, И жаворонков звонПлывет, не умолкаючи, за трелью трель роняючи,Кругом, со всех сторон…Синеется, вздымается, как жемчуг рассыпаетсяОзерная волна, -Идет, растет, колышется: окрест повсюду слышится:«Весна! Весна! Весна!»И надо всем – с безгранного простора богоданногоБезоблачных высот, - Что зо