Приветствую Вас Гость!
"РОДНИК"
Меню сайта
Наш опрос
Календарь новостей
| « Апрель 2024 » | ||||||
| Пн | Вт | Ср | Чт | Пт | Сб | Вс |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
| 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 |
| 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 |
| 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 |
| 29 | 30 | |||||
Поиск
Друзья сайта
Статистика
Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0
Родник №16
Предполагают, что месяц МАЙ назван по имени древнеиталийской богини земли Майи. Древние славяне называли его ТРАВЕНЬ.
В году российского крестьянина май был самым тяжелым месяцем. Свидетельством тому и поговорки: «У мая длинные зубы – сидеть мужику без хлеба». «Май не холоден, так голоден».
Но все же в мае можно было как-то прожить, перебиться: «майская трава и голодного накормит».
Зато май давал надежду на доброе будущее:
«Март сухой, да мокрый май – будет каша и каравай», «Май холодный – год хлебородный"
1-3 – Светлая Седмица
2 – Иоанн Ветхопещерник
4 – Антипасха. Неделя 2-я по Пасхе, апостола Фомы
6 – Радоница
- Георгий Победоносец
7 – Елизавета Чудотворица
8 – апостол и евангелист Марк
9 – Поминовение усопших воинов
11 – память святых жен-мироносиц
13 – Ап. Иакова Заведеева (44г)
Свт. Игнатия Брянчанинова (1867)
15 – Перенесение мощей блгвв. Кнн. Российских Бориса и Глеба, во Святом Крещении Романа и Давида (1072 и 1115)
2 – Иоанн Ветхопещерник
4 – Антипасха. Неделя 2-я по Пасхе, апостола Фомы
6 – Радоница
- Георгий Победоносец
7 – Елизавета Чудотворица
8 – апостол и евангелист Марк
9 – Поминовение усопших воинов
11 – память святых жен-мироносиц
13 – Ап. Иакова Заведеева (44г)
Свт. Игнатия Брянчанинова (1867)
15 – Перенесение мощей блгвв. Кнн. Российских Бориса и Глеба, во Святом Крещении Романа и Давида (1072 и 1115)
*******************************************************
СВЕТЛАЯ СЕДМИЦА.
СВЕТЛЫЕ ПАСХАЛЬНЫЕ ДНИ
СВЕТЛЫЕ ПАСХАЛЬНЫЕ ДНИ
Праздник Пасхи длится не один день, ведь пасхальная радость настолько велика, что ее невозможно ограничить одним днем.
На Светлой седмице во всем – Христос, Христос воскресший. Окончен пост, время плача и скорби, весь мир ликует и славит Господа. Ежедневно по утрам, по окончании литургии, совершается крестный ход, символизирующий шествие жен-мироносиц ко гробу Христа.
Все богослужения церковь проводит при открытых Царских вратах, так что любой из нас может наблюдать во всех подробностях за священнодействием. Открытые Царские врата – образ Гроба Господня, от которого Ангел отвалил камень.
На Светлой седмице во всем – Христос, Христос воскресший. Окончен пост, время плача и скорби, весь мир ликует и славит Господа. Ежедневно по утрам, по окончании литургии, совершается крестный ход, символизирующий шествие жен-мироносиц ко гробу Христа.
Все богослужения церковь проводит при открытых Царских вратах, так что любой из нас может наблюдать во всех подробностях за священнодействием. Открытые Царские врата – образ Гроба Господня, от которого Ангел отвалил камень.
40 дней Пасхи
Господь пребывал на земле после Воскресения ровно 40 дней. 
Все это время богослужения Православной Церкви возвращают нас в ночь СвятойПасхи.Следующее воскресенье после Пасхи – неделя Фомина, или Антипасха («напротив Пасхи», «вместо Пасхи»). Читается Евангелие об уверении апостола Фомы. Крестная смерть Христа произвела на ап. Фому особенно удручающее впечатление: он словно утвердился в убеждении, что утрата Его невозвратна. Упадок духа Фомы был столь велик, что он даже не был с другими учениками в день Воскресения. На уверения учеников о воскресении Христа он отвечает: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю.
На восьмой день после Воскресения Господь явился апостолу Фоме и показал ему свои раны. И возгорелась в нем вера ярким пламенем и воскликнул Фома: «Господь мой и Бог мой»!
Но как говорил Христос: «Блаженны не видевшие и уверовавшие»… Это лучший путь веры.
По народной традиции, этот день называется Красной горкой. Начиная с Фоминой недели возобновляется после длительного перерыва совершение Таинства Венчания. На Руси именно на этот день – Красную горку – приходилось ботльше всего свадеб, устраивались гуляния, сватовства, молодежь надевала самые яркие свои наряды.
Последующие недели по Пасхе также носят названия по воспоминаемым Евангельским событиям:
3-я Неделя Жен-мироносиц
4-я Неделя о Расслабленном
Отдание Пасхи совершается через 39 дней после Пасхального Воскресения, в среду 6-ой седмицы по Пасхе.
Георгий Победоносец – особо почитаемый святой во всем христианском мире. И у каждого народа сложились свои легенды о Георгии Победоносце, который в действительности жил и погиб в 303 году.
Вот одна из них.
Жестокий и кровожадный дракон опустошал землю одного языческого царя. Спасая страну от разорения, жители согласились поочередно отдавать дракону на растерзание своих детей. Пришел день, когда в жертву дракону вывели царскую дочь. В это время в столице несчастной страны проездом оказался молодой воин-христианин Георгий. Он отважно вступил в поединок с драконом и словом и крестом поверг и усмирил змея. По велению освобожденной им царской дочери, которую в русских преданиях называют Елизаветой, Георгий обвязал покорного дракона своим поясом и, как овцу, привел в город.
Убедившись в праведной и несокрушимой силе христианской веры, которой самоотверженно служил юноша Георгий, царь и все его подданные приняли крещение.
В другом сказании Егория храброго считали устроителем земли Русской. Утверждалось, что он был сыном премудрой Софии и братом трех ее дочерей. Приняв благословение от святой Софии, Георгий молвил: «Пойду-ка я по всей земле светлорусской утверждать веру христианскую».
На самом деле, в жизни, святой Георгий никакого дракона не убивал.
Родился святой Георгий в III веке в Каппадокии. Он служил в римском войске, но в те времена римские воины были пешими. Начальники и товарищи Георгия полюбили его за храбрость и мужественную красоту, и в 20 лет он уже был офицером.
Император очень враждебно относился к христианам и издавал законы против них. Их книги приказано было сжигать, церкви разрушать, а самих христиан отдавать на мучения. Георгий был христианином с самого детства, и теперь он начал готовиться к смерти: раздал друзьям и бедным все свои деньги и отпустил на волю рабов.
Георгий явился к императору и открыто заявил, что он верит во Христа. Сначала император попытался разубедить его, но Георгий так хорошо защищал свою веру, что даже жена императора, царица Александра, приняла христианство. Георгия подвергли долгим страшным мучениям, но он все переносил твердо и мужественно, и после самых страшных мучений Господь исцелял его.
Наконец Георгия приговорили к смертной казни, и вместе с ним император осудил на смерть свою жену. Она умерла по дороге к месту казни, а Георгий был казнен.
Святой Георгий стал символом добра, побеждающего зло.
Изображение Георгия Победоносца было вырезано на первой русской государственной печати царя Ивана III и стало гербом Москвы.
АПОСТОЛ И ЕВАНГЕЛИСТ МАРК
Марк был племянником апостола Варнавы, который много лет сопутствовал апостолу Павлу. С юных лет Марк приобщился к христианству, принимал активное участие в собраниях тайной христианской общины в селении Гефсимании. В ней накануне казни выступал Иисус Христос. А в день распятия Христа Марк, завернувшись в плащ, чобы не быть узнанным, следовал за Христом, несшим на Голгофу свой крест. Стражники схватили юного Марка, но он, извернувшись, оставил в их руках плащ, а сам убежал.
Повзрослев, Марк стал страстным проповедником Христова учения. Он примкнул к апостолу Петру и вместе с ним побывал в разных провинциях Римской империи и в самом Риме. Потом Марк поселился в Александрии, где основал христианскую церковь и стал ее первым епископом.
В Александрии Марк в 43 году закончил работу над Евангелием, которую начал еще в Риме, положив в его основу рассказы и проповеди апостола Петра.
Обосновавшись в Александрии, Марк постоянно подвергался преследованиям языческих властителей. 4 апреля 63 года во время богослужения в церкви на Марка напала, подстрекаемая его врагами, толпа язычников. Марка, избивая, выволокли на улицу и уже бесчувственного от жестоких побоев бросили в темницу. На следующий день истерзанного Марка поволокли на судилище, но по дороге он умер.
В народных определениях у святого апостола Марка несколько «должностей», связанных с временем года и заботами селян. В конце апреля – начале мая в средней России заканчивали сев яровых хлебов, буйно шли в рост озимые. И чтобы удался хороший урожай, нужен был спорый и теплый дождь. О дожде в это время и молили Марка. Его считали ключником – он держал ключи от весенних дождей.
Завершив дела в поле, любители певчих птиц отдавались в эти дни своей страсти: ловле пернатых певцов. К началу мая почти все лесные птицы обзаводятся гнездами. И в это время начиналась охота на птиц с сетями и силками. В день святого апостола Марка открывался сезон ловли чижей.
Птицеловство во многих губерниях России и Подмосковья было распространенным промыслом у крестьян. Певчих птиц ловили на продажу – на них повсюду в городах был большой спрос.
В Первопрестольной еще в начале XVII века возник охотничий ряд – базар, на котором торговали всякой дичью и лесной живностью. Позже птицеловы стали собираться на площади, занимая ряды от церкви Параскевы Пятницы до дома Благородного собрания. В московском путеводителе начала прошлого века говорилось, что в птичьем ряду «тысяча клеток с разного рода птицами вывешиваются на стену. Здесь собираются охотники до птиц, покупают с голоса, продают своих».
В середине XIX века охотничий рынок был переведен сначала на Лубянку, а в 1870 году торговцы птицами обосновались на Трубной площади.
Певчие птицы ценились дорого, за них давали по сто рублей.
«Живоносный Источник»
Явление чудотворного образа Божией Матери «Живоносный Источник» произошло в 450 году в кипарисовой роще близ Золотых врат Константинополя. Проходивший в тех местах воевода Лев Маркелл, будущий император Византии, встретил сбившегося с дороги слепца, отвел его в тень отдохнуть, а сам отправился на поиски родника, чтобы напоить изможденного путника. Тут услышал он голос Пресвятой Богородицы: «Царь Лев! Войди в эту рощу, почерпни воды, которую там найдешь, и напои ею жаждущего. Тину же из источника положи на его глаза. Я помогу тебе воздвигнуть здесь храм во имя Мое, и все, кто будет сюда приходить и с верой призывать имя Мое, получат исполнение молитв и исцеление от недугов». Лев напоил и умыл болящего, и слепец немедленно прозрел и пошел в Константинополь без проводника, прославляя Богородицу.
Когда по слову Богородицы Лев Маркелл стал императором, он приказал этот источник очистить от тины и заключить в каменный круг; над ним построили храм во имя Пресвятой Богородицы. Источник был назван «Живоносным», так как здесь проявилась исцеляющая благодать Владычицы. С тех пор на этом месте постоянно происходило множество чудес.
После падения Константинополя храм был разрушен, а источник засыпан. Но христиане отрыли его и продолжали черпать живительную воду. Сохранились свидетельства о чудотворениях, относящиеся к 20-м годам XIX века. В 1835 году с разрешения турецких властей над источником вновь был воздвигнут храм.
Немало чтимых икон Божией Матери «Живоносный Источник» было и в России. В середине XIX столетия иеросхимонах Иоанникий принес из Константинополя в Саровскую обитель икону, изображающую явление Богоматери на Живоносном Источнике, которая вскоре прославилась чудесами. Преподобный Серафим Саровский посылал молиться перед ней одержимых страстями и душевными недугами, и они часто получали исцеление. В 1873 году в Серафимо-Понетаевском Скорбященском монастыре был устроен великолепный храм в честь иконы «Живоносный Источник».
Этот храм не сразу заметишь на Шпалерной улице Петербурга. И только увидев золоченый крест на невысоком куполе, можно догадаться, что это церковь, а не особняк знатного вельможи XIX столетия.
Проект церкви создан архитектором Луиджи Руска. Он приехал из Италии и поступил на службу в качестве мастера каменных дел при императорском дворе. Прожив в России почти 30 лет, он так и не смог забыть родину. После недолгой поездки в Италию архитектор окончательно решил вернуться домой. Император Александр не сразу принял отставку зодчего – но, наконец, в 1818 году, когда была освящена церковь на Шпалерной улице, император отпустил архитектора. Луиджи Руска с женой и сыном навсегда покинул Россию, не успев закончить отделку внутренних интерьеров церкви. По его проекту это сделал Л. Шарлемань.
При возведении храма итальянский зодчий использовал фундамент и часть стен стоявшего здесь в XVIII веке дворца младшей сестры Петра Великого, Натальи Алексеевны. В 1711 году царский двор по приказу Петра переехал из Москвы в новую столицу. Здесь, у Невы, выросли дворцы родственников царя. Петр Великий часто бывал у своей любимой сестры. Для него, согласно преданию, царевна велела устроить специальный
кабинет, где Петр Алексеевич мог спокойно заниматься важными государственными делами.
Здесь же, во дворце, была устроена дворцовая церковь в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость». Великая княгиня Наталья почитала эту икону больше других и, уезжая из Москвы, привезла список иконы из храма Преображения на Ордынке. Освятили церковь в 1711 году в память случившегося в этот год радостного события – избавление царя Петра от турецкого плена во время Прутского похода.
Дворцовая церковь стала сразу же популярна у петербуржцев, простых и именитых. Каждый хотел получить исцеление у знаменитой иконы. Подолгу молились здесь граф Шереметев, графиня Головкина. Екатерина II приходила пешком из Зимнего дворца просить помощи в болезнях у чудотворного образа, приезжала помолиться и Мария Федоровна, вдова Павла I. Двор не жалел денег на украшение иконы, «одев» ее в золото и драгоценные камни.
Первый раз икона явила чудо исцеления в 1688 году. Родная сестра Московского патриарха Евфимия страдала от тяжелой болезни: в боку ее были такие глубокие раны, что было видно внутренности. Молилась она день и ночь, лечилась у всех врачей и знахарей, но ничего не помогало. Евфимия уже готовилась к смерти, как вдруг однажды, молясь в церкви, услышала голос Богоматери. Богородица указала на Преображенский храм на Ордынке, велела идти туда и молиться перед иконой «Всех Скорбящих Радость», наказала призвать священника церкви, чтобы он отслужил молебен с этим образом, и так получить исцеление. Все выполнила несчастная страдалица – и исцелилась. Потом от этой иконы получали исцеление и помощь многие больные: слепые прозревали, немые обретали дар речи, глухие вновь могли слышать…. На иконе Богородица изображена в полный рост, над нею парят ангелы и в ослепительном сиянье – Спаситель. Вокруг Богоматери – несчастные и больные в надежде простирают к ней руки, а она, скорбя о страдальцах, благословляет и исцеляет их.
Евфимия увидела Богородицу 6 ноября. С тех пор в этот день отмечается праздник этой иконы.
Святые мученицы Екатерина и Кира Петроградские, которых здесь особенно чтят, связаны своей жизнью и деятельностью с храмом. 17 декабря 1937 года по приговору УНКВД после допросов и пыток Екатерина Андреевна Арская, отец которой был ктитором этой церкви, и княжна Кира Ивановна Оболенская были расстреляны за контрреволюционную деятельность. Каждый год в этот день в этой церкви служится молебен перед иконой Екатерины Петроградской. Особо чтят в храме и память священномученика Григория Сербаринова. Десять лет он был настоятелем храма. После долгих лет ссылки и лагерей отцу Григорию был вынесен смертный приговор – однако ему обещали сохранить жизнь, если он откажется от веры и сана. Священник не отрекся, и 8 января 1938 года его расстреляли. Сейчас в храме ежегодно служатся молебны и литургии в его память.
Во время земной жизни Иисуса Христа многие благочестивые женщины сопровождали своего Учителя во время Его странствий и всячески служили Ему. Они шли за Ним, и плакали, когда Его вели на Голгофу; стояли рядом во время Его крестной смерти, и смотрели на Его положение в гроб. Не успев при погребении помазать миром пречистое Тело Господа, по случаю наступившего праздника ветхозаветной Пасхи, они хотели совершить это утром в первый день следующей недели, и за усердие свое были названы Мироносицами. Когда же они подошли к гробу Господню, то встретили Христа уже воскресшего, и, первыми узнав радостную весть, возвестили ее сначала апостолам, а затем и многим другим людям. По слову Церкви, мироносицы сделались истинными свидетелями смерти и славного Воскресения Иисуса Христа.
В числе жен мироносиц Церковь прославляет Равноапостольную Марию Магдалину, Марию - мать Иакова Малого и Иосии, Соломию, Иоанну - жену Хузы, домоправителя Иродова; Марию и Марфу - сестер Лазаря, Марию Клеопову, Сусанну и многих других.
У Господа было множество учеников. Существовали среди них и тайные - те, которые, опасаясь гнева фарисеев, скрывали свою принадлежность к последователям Христовым. Среди них были Иосиф и Никодим.
Иосиф был богат, он слыл человеком праведным и занимал место члена совета Иудейского города Аримофея. Никодим же был фарисеем, еврейским князем и учителем Израиля. Он пришел к Христу тайно для учения, исповедовав Его как пришедшего от Бога.
Когда Спаситель предал дух Свой Богу Отцу, Иосиф выпросил тело Господа у Пилата и вместе с Никодимом снял его с креста. Они, обвив тело Иисуса Христа чистой плащаницей, с благовониями, как требовал иудейский обычай, положили его в новый гроб в саду Иосифа.
За свою веру и любовь к Господу Иосиф и Никодим претерпели множество гонений от иудеев. Иосиф даже был брошен ими в ров, и спасся только силой Божией.
Евангелие на третью неделю по Пасхе поучает нас, что вера и усердие не остаются без вознаграждения - ищущие скорее обретают. Усердие мироносиц к Спасителю было раньше всех вознаграждено радостной вестью о воскресении Господа и явлением им Воскресшего. Так благодать Божия предваряет ищущих Бога.
"Поступок благообразного Иосифа, положившего тело Господа в новом гробу" - говорит св. Григорий Нисский - "да будет для нас правилом, чтобы и мы, получив дар Тела и Крови Христовых, не принимали его в нечистое одеяние совести и не полагали в гроб сердца, исполненном мертвых костей и всякой нечистоты".
Святая равноапостольная Мария Магдалина родилась она в местечке Магдалы в Галилее. Жители Галилеи отличались непосредственностью, пылкостью нрава и самоотверженностью, эти качества были присущи и святой Марии Магдалине. С юности она страдала тяжким недугом — беснованием; перед Пришествием в мир Христа Спасителя бесноватых было особенно много. Но через болезнь св. прав. Марии Магдалины явилась слава Божия, сама же она обрела великую добродетель всецелого упования на волю Божию и ничем непоколебимую преданность Господу Иисусу Христу.
Святая Мария Магдалина следовала за Христом вместе с другими женами, не оставила Господа после взятия Его иудеями, когда начала колебаться вера в Него ближайших учеников, была у Креста вместе с Пресвятой Богородицей и апостолом Иоанном Богословом, переживая страдания Божественного Учителя и приобщаясь великому горю Богоматери. Святая Мария Магдалина сопровождала Пречистое Тело Господа Иисуса Христа при перенесении Его ко гробу в саду праведного Иосифа Аримафейского, была при Его погребении. Служа Господу во время Его земной жизни, она желала послужить Ему и после смерти, воздав последние почести Его Телу и умастив его, по обычаю, миром и ароматами.
Воскресший Христос послал святую Марию с вестью от Него к ученикам, и блаженная жена, ликуя, возвестила апостолам о виденном — “Христос воскресе!” Как первая благовестница Воскресения Христова, святая Мария Магдалина названа Церковью равноапостольной - этом благовестии главное событие ее жизни, начало ее апостольского служения.
По преданию, она благовествовала не только в Иерусалиме, но отправилась и в Рим, где видела императора Тиверия. Известный своим жестокосердием император выслушал святую Марию, которая рассказала ему о жизни, чудесах и учении Христа Спасителя, о Его неправедном осуждении иудеями, о малодушии Пилата. Затем она поднесла ему красное яйцо (символ таинственной жизни, выражающей веру в грядущее общее Воскресение) со словами “Христос воскресе!” Затем святая Мария отправилась в Ефес, где помогала святому апостолу и евангелисту Иоанну Богослову в его проповеди. Здесь же она, по преданию Церкви, преставилась и была погребена.В IX веке при императоре Льве VI Философе нетленные мощи святой Марии Магдалины были перенесены из Ефеса в Константинополь. Ныне части святых ее мощей находятся во Франции, в Проваже близ Марселя, где воздвигнут храм, посвященный святой Марии Магдалине, и во многих монастырях Святой Горы Афон и в Иерусалиме.Насколько этот праздник отличается от так называемого Международного Женского Дня 8 Марта, установленного феминистскими организациями в поддержку их борьбы за так называемые права женщин, а точнее за освобождение женщин от семьи, от детей, от всего, что составляет для женщины смысл жизни. Не пора ли нам вернуться к традициям нашего народа, восстановить православное понимание роли женщины в нашей жизни и более широко отмечать замечательный праздник день святых жен-мироносиц.********************************************************************* Веселый бал На лугу веселый бал был открыт весною:На трубе Комар играл, Шмель мохнатый танцевал с Мушкой голубою.И кружился ветерок, листьями играя.И качался в такт цветок,Свой зеленый стебелек стройно наклоняя.Стрекоза легко неслась с Мотыльком нарядным.И улитка приплеласьИ удобно разлегдась под листком прохладным.Прилетел и Майский Жук с толстою Жучихой,И, толкая всех вокруг,Он вошел в веселый круг, подбоченясь лихо.Муравьи толпой пришли, шевеля усами,И плясать они пошли!Лишь Паук сидел вдали, прячась за ветвями.И сердился, и ворчал: «Что за новоселье, - Что еще такой за бал»?Злой Паук не понимал счастья и веселья…Г. ГалинаМАЙСКИЙ ПОЛДЕНЬПомнишь, с грустным шумом рощи обнажались,В липовой аллее, на песке сыром,Желтый лист кружился и всю ночь шепталисьТополи угрюмо под моим окном?Все грустило тихо грустью одинокой,Обнимала душу кроткая печаль….Опустели дали, и поля широкой,Мертвою пустыней уходили вдаль.Бедные деревья, темные равнины,Голые ракиты – все смущало взор….Помнишь ли ты эти грустные картины?Помнишь ли безлюдный и немой простор?А теперь? Взгляни, как эта даль синеет,Как сияет небо ясной бирюзой!Точно нежный бархат, поле зеленеет,Точно дым, прозрачны тучки над землей.Уж в тенистых рощах, в уголках укромных,Выглянул фиалки голубой цветок, Соловьи вернулись, и в садах зеленыхТонет наш спокойный мирный уголок.Молодые листья ветерок колышетИ рябит на речке светлые струи…Не грусти же, сердце! Вся природа дышитНовой, юной жизнью счастья и любви!И. А. Бунин
4-я Неделя о Расслабленном
5-я Неделя о Самаряныне (о самарянке)
В среду 4-ой седмицы по Пасхе (между неделей о Расслабленном и неделей о Самаряныне) празднуется праздник Преполовения Пятидесятницы (то есть середины периода Пятидесятницы - от Пасхи до Троицы). В день Преполовения совершается водосвятие; праздник празднуется целых 8 дней. 6-я Неделя о Слепом
Отдание Пасхи совершается через 39 дней после Пасхального Воскресения, в среду 6-ой седмицы по Пасхе.
******************************************************
Георгий Победоносец – особо почитаемый святой во всем христианском мире. И у каждого народа сложились свои легенды о Георгии Победоносце, который в действительности жил и погиб в 303 году. Вот одна из них.
Жестокий и кровожадный дракон опустошал землю одного языческого царя. Спасая страну от разорения, жители согласились поочередно отдавать дракону на растерзание своих детей. Пришел день, когда в жертву дракону вывели царскую дочь. В это время в столице несчастной страны проездом оказался молодой воин-христианин Георгий. Он отважно вступил в поединок с драконом и словом и крестом поверг и усмирил змея. По велению освобожденной им царской дочери, которую в русских преданиях называют Елизаветой, Георгий обвязал покорного дракона своим поясом и, как овцу, привел в город.
Убедившись в праведной и несокрушимой силе христианской веры, которой самоотверженно служил юноша Георгий, царь и все его подданные приняли крещение.
В другом сказании Егория храброго считали устроителем земли Русской. Утверждалось, что он был сыном премудрой Софии и братом трех ее дочерей. Приняв благословение от святой Софии, Георгий молвил: «Пойду-ка я по всей земле светлорусской утверждать веру христианскую».
На самом деле, в жизни, святой Георгий никакого дракона не убивал.
Родился святой Георгий в III веке в Каппадокии. Он служил в римском войске, но в те времена римские воины были пешими. Начальники и товарищи Георгия полюбили его за храбрость и мужественную красоту, и в 20 лет он уже был офицером.
Император очень враждебно относился к христианам и издавал законы против них. Их книги приказано было сжигать, церкви разрушать, а самих христиан отдавать на мучения. Георгий был христианином с самого детства, и теперь он начал готовиться к смерти: раздал друзьям и бедным все свои деньги и отпустил на волю рабов.
Георгий явился к императору и открыто заявил, что он верит во Христа. Сначала император попытался разубедить его, но Георгий так хорошо защищал свою веру, что даже жена императора, царица Александра, приняла христианство. Георгия подвергли долгим страшным мучениям, но он все переносил твердо и мужественно, и после самых страшных мучений Господь исцелял его.
Наконец Георгия приговорили к смертной казни, и вместе с ним император осудил на смерть свою жену. Она умерла по дороге к месту казни, а Георгий был казнен.
Святой Георгий стал символом добра, побеждающего зло.
Изображение Георгия Победоносца было вырезано на первой русской государственной печати царя Ивана III и стало гербом Москвы.
********************************************************************
АПОСТОЛ И ЕВАНГЕЛИСТ МАРК
Марк был племянником апостола Варнавы, который много лет сопутствовал апостолу Павлу. С юных лет Марк приобщился к христианству, принимал активное участие в собраниях тайной христианской общины в селении Гефсимании. В ней накануне казни выступал Иисус Христос. А в день распятия Христа Марк, завернувшись в плащ, чобы не быть узнанным, следовал за Христом, несшим на Голгофу свой крест. Стражники схватили юного Марка, но он, извернувшись, оставил в их руках плащ, а сам убежал. Повзрослев, Марк стал страстным проповедником Христова учения. Он примкнул к апостолу Петру и вместе с ним побывал в разных провинциях Римской империи и в самом Риме. Потом Марк поселился в Александрии, где основал христианскую церковь и стал ее первым епископом.
В Александрии Марк в 43 году закончил работу над Евангелием, которую начал еще в Риме, положив в его основу рассказы и проповеди апостола Петра.
Обосновавшись в Александрии, Марк постоянно подвергался преследованиям языческих властителей. 4 апреля 63 года во время богослужения в церкви на Марка напала, подстрекаемая его врагами, толпа язычников. Марка, избивая, выволокли на улицу и уже бесчувственного от жестоких побоев бросили в темницу. На следующий день истерзанного Марка поволокли на судилище, но по дороге он умер.
В народных определениях у святого апостола Марка несколько «должностей», связанных с временем года и заботами селян. В конце апреля – начале мая в средней России заканчивали сев яровых хлебов, буйно шли в рост озимые. И чтобы удался хороший урожай, нужен был спорый и теплый дождь. О дожде в это время и молили Марка. Его считали ключником – он держал ключи от весенних дождей.
Завершив дела в поле, любители певчих птиц отдавались в эти дни своей страсти: ловле пернатых певцов. К началу мая почти все лесные птицы обзаводятся гнездами. И в это время начиналась охота на птиц с сетями и силками. В день святого апостола Марка открывался сезон ловли чижей.
Птицеловство во многих губерниях России и Подмосковья было распространенным промыслом у крестьян. Певчих птиц ловили на продажу – на них повсюду в городах был большой спрос.
В Первопрестольной еще в начале XVII века возник охотничий ряд – базар, на котором торговали всякой дичью и лесной живностью. Позже птицеловы стали собираться на площади, занимая ряды от церкви Параскевы Пятницы до дома Благородного собрания. В московском путеводителе начала прошлого века говорилось, что в птичьем ряду «тысяча клеток с разного рода птицами вывешиваются на стену. Здесь собираются охотники до птиц, покупают с голоса, продают своих».
В середине XIX века охотничий рынок был переведен сначала на Лубянку, а в 1870 году торговцы птицами обосновались на Трубной площади.
Певчие птицы ценились дорого, за них давали по сто рублей.
****************************************************************
«Живоносный Источник»
Явление чудотворного образа Божией Матери «Живоносный Источник» произошло в 450 году в кипарисовой роще близ Золотых врат Константинополя. Проходивший в тех местах воевода Лев Маркелл, будущий император Византии, встретил сбившегося с дороги слепца, отвел его в тень отдохнуть, а сам отправился на поиски родника, чтобы напоить изможденного путника. Тут услышал он голос Пресвятой Богородицы: «Царь Лев! Войди в эту рощу, почерпни воды, которую там найдешь, и напои ею жаждущего. Тину же из источника положи на его глаза. Я помогу тебе воздвигнуть здесь храм во имя Мое, и все, кто будет сюда приходить и с верой призывать имя Мое, получат исполнение молитв и исцеление от недугов». Лев напоил и умыл болящего, и слепец немедленно прозрел и пошел в Константинополь без проводника, прославляя Богородицу.Когда по слову Богородицы Лев Маркелл стал императором, он приказал этот источник очистить от тины и заключить в каменный круг; над ним построили храм во имя Пресвятой Богородицы. Источник был назван «Живоносным», так как здесь проявилась исцеляющая благодать Владычицы. С тех пор на этом месте постоянно происходило множество чудес.
После падения Константинополя храм был разрушен, а источник засыпан. Но христиане отрыли его и продолжали черпать живительную воду. Сохранились свидетельства о чудотворениях, относящиеся к 20-м годам XIX века. В 1835 году с разрешения турецких властей над источником вновь был воздвигнут храм.
Немало чтимых икон Божией Матери «Живоносный Источник» было и в России. В середине XIX столетия иеросхимонах Иоанникий принес из Константинополя в Саровскую обитель икону, изображающую явление Богоматери на Живоносном Источнике, которая вскоре прославилась чудесами. Преподобный Серафим Саровский посылал молиться перед ней одержимых страстями и душевными недугами, и они часто получали исцеление. В 1873 году в Серафимо-Понетаевском Скорбященском монастыре был устроен великолепный храм в честь иконы «Живоносный Источник».
Празднование иконы Божией Матери
«Живоносный Источник» - 2 мая
«Живоносный Источник» - 2 мая
*************************************************************
Церковь иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость»
Этот храм не сразу заметишь на Шпалерной улице Петербурга. И только увидев золоченый крест на невысоком куполе, можно догадаться, что это церковь, а не особняк знатного вельможи XIX столетия.
Проект церкви создан архитектором Луиджи Руска. Он приехал из Италии и поступил на службу в качестве мастера каменных дел при императорском дворе. Прожив в России почти 30 лет, он так и не смог забыть родину. После недолгой поездки в Италию архитектор окончательно решил вернуться домой. Император Александр не сразу принял отставку зодчего – но, наконец, в 1818 году, когда была освящена церковь на Шпалерной улице, император отпустил архитектора. Луиджи Руска с женой и сыном навсегда покинул Россию, не успев закончить отделку внутренних интерьеров церкви. По его проекту это сделал Л. Шарлемань.
При возведении храма итальянский зодчий использовал фундамент и часть стен стоявшего здесь в XVIII веке дворца младшей сестры Петра Великого, Натальи Алексеевны. В 1711 году царский двор по приказу Петра переехал из Москвы в новую столицу. Здесь, у Невы, выросли дворцы родственников царя. Петр Великий часто бывал у своей любимой сестры. Для него, согласно преданию, царевна велела устроить специальный
кабинет, где Петр Алексеевич мог спокойно заниматься важными государственными делами.Здесь же, во дворце, была устроена дворцовая церковь в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость». Великая княгиня Наталья почитала эту икону больше других и, уезжая из Москвы, привезла список иконы из храма Преображения на Ордынке. Освятили церковь в 1711 году в память случившегося в этот год радостного события – избавление царя Петра от турецкого плена во время Прутского похода.
Дворцовая церковь стала сразу же популярна у петербуржцев, простых и именитых. Каждый хотел получить исцеление у знаменитой иконы. Подолгу молились здесь граф Шереметев, графиня Головкина. Екатерина II приходила пешком из Зимнего дворца просить помощи в болезнях у чудотворного образа, приезжала помолиться и Мария Федоровна, вдова Павла I. Двор не жалел денег на украшение иконы, «одев» ее в золото и драгоценные камни.
Первый раз икона явила чудо исцеления в 1688 году. Родная сестра Московского патриарха Евфимия страдала от тяжелой болезни: в боку ее были такие глубокие раны, что было видно внутренности. Молилась она день и ночь, лечилась у всех врачей и знахарей, но ничего не помогало. Евфимия уже готовилась к смерти, как вдруг однажды, молясь в церкви, услышала голос Богоматери. Богородица указала на Преображенский храм на Ордынке, велела идти туда и молиться перед иконой «Всех Скорбящих Радость», наказала призвать священника церкви, чтобы он отслужил молебен с этим образом, и так получить исцеление. Все выполнила несчастная страдалица – и исцелилась. Потом от этой иконы получали исцеление и помощь многие больные: слепые прозревали, немые обретали дар речи, глухие вновь могли слышать…. На иконе Богородица изображена в полный рост, над нею парят ангелы и в ослепительном сиянье – Спаситель. Вокруг Богоматери – несчастные и больные в надежде простирают к ней руки, а она, скорбя о страдальцах, благословляет и исцеляет их.
Евфимия увидела Богородицу 6 ноября. С тех пор в этот день отмечается праздник этой иконы.
Святые мученицы Екатерина и Кира Петроградские, которых здесь особенно чтят, связаны своей жизнью и деятельностью с храмом. 17 декабря 1937 года по приговору УНКВД после допросов и пыток Екатерина Андреевна Арская, отец которой был ктитором этой церкви, и княжна Кира Ивановна Оболенская были расстреляны за контрреволюционную деятельность. Каждый год в этот день в этой церкви служится молебен перед иконой Екатерины Петроградской. Особо чтят в храме и память священномученика Григория Сербаринова. Десять лет он был настоятелем храма. После долгих лет ссылки и лагерей отцу Григорию был вынесен смертный приговор – однако ему обещали сохранить жизнь, если он откажется от веры и сана. Священник не отрекся, и 8 января 1938 года его расстреляли. Сейчас в храме ежегодно служатся молебны и литургии в его память.
***************************************************************
Солнце плыло из-за утреней земли,
Мироносицы ко гробу тихо шли…
Неделя 3-я по Пасхе – Неделя святых жен-мироносиц. В этот день мы вспоминаем женщин – учениц Господа Иисуса Христа, последовавших за Ним при жизни и не оставивших места Его погребения после смерти. Именно они первыми удостоились радостной вести о Воскресении Христовом. На Руси этот день издавна считался православным женским днем, праздником женщин.Мироносицы ко гробу тихо шли…
Солнце плыло из-за утреней земли,
Мироносицы ко гробу тихо шли,
Скорбь обвеяла их облаком седым.
Кто у гроба тяжкий камень сдвинет им?
Ароматы держат в трепетных руках.
Выплывает солнце в медленных лучах.
Озаряет солнце темный, низкий вход.
Камня нет! Отвален камень. Ангел ждет.
Ангел белый над гробницей Божьей встал,
Мироносицам испуганным сказал:
- Не ищите Иисуса: Он воскрес.
Он на небе и опять сойдет с небес.
Тихий ужас, сладкий трепет и восторг
Вестник чуда из сердец тех жён исторг.
Лобызают ткань праздные пелен.
Солнце всплыло. В небе светлый, вечный звон.
В. Городецкий
Мироносицы ко гробу тихо шли,
Скорбь обвеяла их облаком седым.
Кто у гроба тяжкий камень сдвинет им?
Ароматы держат в трепетных руках.
Выплывает солнце в медленных лучах.
Озаряет солнце темный, низкий вход.
Камня нет! Отвален камень. Ангел ждет.
Ангел белый над гробницей Божьей встал,
Мироносицам испуганным сказал:
- Не ищите Иисуса: Он воскрес.
Он на небе и опять сойдет с небес.
Тихий ужас, сладкий трепет и восторг
Вестник чуда из сердец тех жён исторг.
Лобызают ткань праздные пелен.
Солнце всплыло. В небе светлый, вечный звон.
В. Городецкий
Во время земной жизни Иисуса Христа многие благочестивые женщины сопровождали своего Учителя во время Его странствий и всячески служили Ему. Они шли за Ним, и плакали, когда Его вели на Голгофу; стояли рядом во время Его крестной смерти, и смотрели на Его положение в гроб. Не успев при погребении помазать миром пречистое Тело Господа, по случаю наступившего праздника ветхозаветной Пасхи, они хотели совершить это утром в первый день следующей недели, и за усердие свое были названы Мироносицами. Когда же они подошли к гробу Господню, то встретили Христа уже воскресшего, и, первыми узнав радостную весть, возвестили ее сначала апостолам, а затем и многим другим людям. По слову Церкви, мироносицы сделались истинными свидетелями смерти и славного Воскресения Иисуса Христа. В числе жен мироносиц Церковь прославляет Равноапостольную Марию Магдалину, Марию - мать Иакова Малого и Иосии, Соломию, Иоанну - жену Хузы, домоправителя Иродова; Марию и Марфу - сестер Лазаря, Марию Клеопову, Сусанну и многих других.
У Господа было множество учеников. Существовали среди них и тайные - те, которые, опасаясь гнева фарисеев, скрывали свою принадлежность к последователям Христовым. Среди них были Иосиф и Никодим.
Иосиф был богат, он слыл человеком праведным и занимал место члена совета Иудейского города Аримофея. Никодим же был фарисеем, еврейским князем и учителем Израиля. Он пришел к Христу тайно для учения, исповедовав Его как пришедшего от Бога.
Когда Спаситель предал дух Свой Богу Отцу, Иосиф выпросил тело Господа у Пилата и вместе с Никодимом снял его с креста. Они, обвив тело Иисуса Христа чистой плащаницей, с благовониями, как требовал иудейский обычай, положили его в новый гроб в саду Иосифа.
За свою веру и любовь к Господу Иосиф и Никодим претерпели множество гонений от иудеев. Иосиф даже был брошен ими в ров, и спасся только силой Божией.
Евангелие на третью неделю по Пасхе поучает нас, что вера и усердие не остаются без вознаграждения - ищущие скорее обретают. Усердие мироносиц к Спасителю было раньше всех вознаграждено радостной вестью о воскресении Господа и явлением им Воскресшего. Так благодать Божия предваряет ищущих Бога.
"Поступок благообразного Иосифа, положившего тело Господа в новом гробу" - говорит св. Григорий Нисский - "да будет для нас правилом, чтобы и мы, получив дар Тела и Крови Христовых, не принимали его в нечистое одеяние совести и не полагали в гроб сердца, исполненном мертвых костей и всякой нечистоты".
Святая равноапостольная Мария Магдалина родилась она в местечке Магдалы в Галилее. Жители Галилеи отличались непосредственностью, пылкостью нрава и самоотверженностью, эти качества были присущи и святой Марии Магдалине. С юности она страдала тяжким недугом — беснованием; перед Пришествием в мир Христа Спасителя бесноватых было особенно много. Но через болезнь св. прав. Марии Магдалины явилась слава Божия, сама же она обрела великую добродетель всецелого упования на волю Божию и ничем непоколебимую преданность Господу Иисусу Христу.
Святая Мария Магдалина следовала за Христом вместе с другими женами, не оставила Господа после взятия Его иудеями, когда начала колебаться вера в Него ближайших учеников, была у Креста вместе с Пресвятой Богородицей и апостолом Иоанном Богословом, переживая страдания Божественного Учителя и приобщаясь великому горю Богоматери. Святая Мария Магдалина сопровождала Пречистое Тело Господа Иисуса Христа при перенесении Его ко гробу в саду праведного Иосифа Аримафейского, была при Его погребении. Служа Господу во время Его земной жизни, она желала послужить Ему и после смерти, воздав последние почести Его Телу и умастив его, по обычаю, миром и ароматами.
Воскресший Христос послал святую Марию с вестью от Него к ученикам, и блаженная жена, ликуя, возвестила апостолам о виденном — “Христос воскресе!” Как первая благовестница Воскресения Христова, святая Мария Магдалина названа Церковью равноапостольной - этом благовестии главное событие ее жизни, начало ее апостольского служения.
По преданию, она благовествовала не только в Иерусалиме, но отправилась и в Рим, где видела императора Тиверия. Известный своим жестокосердием император выслушал святую Марию, которая рассказала ему о жизни, чудесах и учении Христа Спасителя, о Его неправедном осуждении иудеями, о малодушии Пилата. Затем она поднесла ему красное яйцо (символ таинственной жизни, выражающей веру в грядущее общее Воскресение) со словами “Христос воскресе!” Затем святая Мария отправилась в Ефес, где помогала святому апостолу и евангелисту Иоанну Богослову в его проповеди. Здесь же она, по преданию Церкви, преставилась и была погребена.В IX веке при императоре Льве VI Философе нетленные мощи святой Марии Магдалины были перенесены из Ефеса в Константинополь. Ныне части святых ее мощей находятся во Франции, в Проваже близ Марселя, где воздвигнут храм, посвященный святой Марии Магдалине, и во многих монастырях Святой Горы Афон и в Иерусалиме.Насколько этот праздник отличается от так называемого Международного Женского Дня 8 Марта, установленного феминистскими организациями в поддержку их борьбы за так называемые права женщин, а точнее за освобождение женщин от семьи, от детей, от всего, что составляет для женщины смысл жизни. Не пора ли нам вернуться к традициям нашего народа, восстановить православное понимание роли женщины в нашей жизни и более широко отмечать замечательный праздник день святых жен-мироносиц.********************************************************************* Веселый бал На лугу веселый бал был открыт весною:На трубе Комар играл, Шмель мохнатый танцевал с Мушкой голубою.И кружился ветерок, листьями играя.И качался в такт цветок,Свой зеленый стебелек стройно наклоняя.Стрекоза легко неслась с Мотыльком нарядным.И улитка приплеласьИ удобно разлегдась под листком прохладным.Прилетел и Майский Жук с толстою Жучихой,И, толкая всех вокруг,Он вошел в веселый круг, подбоченясь лихо.Муравьи толпой пришли, шевеля усами,И плясать они пошли!Лишь Паук сидел вдали, прячась за ветвями.И сердился, и ворчал: «Что за новоселье, - Что еще такой за бал»?Злой Паук не понимал счастья и веселья…Г. ГалинаМАЙСКИЙ ПОЛДЕНЬПомнишь, с грустным шумом рощи обнажались,В липовой аллее, на песке сыром,Желтый лист кружился и всю ночь шепталисьТополи угрюмо под моим окном?Все грустило тихо грустью одинокой,Обнимала душу кроткая печаль….Опустели дали, и поля широкой,Мертвою пустыней уходили вдаль.Бедные деревья, темные равнины,Голые ракиты – все смущало взор….Помнишь ли ты эти грустные картины?Помнишь ли безлюдный и немой простор?А теперь? Взгляни, как эта даль синеет,Как сияет небо ясной бирюзой!Точно нежный бархат, поле зеленеет,Точно дым, прозрачны тучки над землей.Уж в тенистых рощах, в уголках укромных,Выглянул фиалки голубой цветок, Соловьи вернулись, и в садах зеленыхТонет наш спокойный мирный уголок.Молодые листья ветерок колышетИ рябит на речке светлые струи…Не грусти же, сердце! Вся природа дышитНовой, юной жизнью счастья и любви!И. А. Бунин